رواية
- أدب
وما الضير إن كنا مستغانميات
أصبح الجميع يحاسب الأنثى كون أحلامها لم تعد تقتصر على الحصول على زوج، وإنجاب الأولاد وتربيتهم، بل أصبحت منفتحة على شتى جوانب الحياة، أصبح لها هامش كبير من الحري
- أدب
سيغموند فرويد ومحن آخر سجلماسي – الجزء 1
لا أود أن أسرف في هذه الدراسة بوضع المضمون العام للرواية، أو أن أوغل في وصفها وتلخيصها، كوننا سنكتشف ذلك بصورة مباشرة عبر تعاطينا مع النص،استنادا على ما جاءت به
- أدب
“رواية لاعب الشطرنج” من روائع زفايغ
“في الشطرنج كما في الحب، نحتاج بالضرورة إلى شريك” تعتبر”رواية لاعب الشطرنج” آخر أعمال الكاتب النمساوي ستيفن زفايغ، وبعبارة أخرى تعتبر رس
- أدب
أحلام فلوريدا – الجزء الثاني
لقراءة الجزء السابق من التدوينة: أحلام فلوريدا – الجزء الأول 3. المكان بين الثابت والمتحرك في الرواية يكتسب المكان في الرواية أهمية كبيرة، لا لأنه أحد عناصرها ا
- أدب
أحلام فلوريدا – الجزء الأول
تواصل الأديبة زبيدة هرماس تجربتها السردية بروايتها الجديدة “أحلام فلوريدا”. وذلك بعد رواياتها (كنز في تارودانت) و (حب على رصيف القرويين) و (عشاق الص
- أدب
طاعون الأمس، كورونا اليوم
في ظل اجتياح كورونا للعالم، تذكرت روايةً قد أوصاني بها صديق منذ فترة ألاَ وهي رواية “الطاعون” للكاتب الفرنسي ‘ألبير كامو’ والتي تدور أحد
- أدب
عبثية الحياة.. عن رواية “ليالي إيزيس كوبيا”
هذه الرواية جاءت منصِفة بشكل أو بآخر لكاتبة ساهمت في إثراء أدبنا العربي، وكادت قصتها أن تكون في طي النسيان ليسرق منها وجودا إبداعيا وإنسانيا واجتماعيا استحقته ب
- أدب
رواية المغاربة .. فحص التاريخ بعين الأعمى!
” لا شيء يكتمل هنا… “ في واحدة من أجْرإ وأعمق وأقسى مُنجزات الأدب المغربي، وبعد أعماله السابقة (ليل الشمس، زغاريد الموت، الموريلا الصفراء، وكت
- أدب
محمّد شكري .. “صُعلوك” قلبي!
قرأتُ، هنا على “زوايا”، تدوينةً هزّتني بلا هوادة، استَحثّتْني مثلما يستحِثُّ المِهماز خاصرةَ الأصيلة، مثيرة في النفس زوبعةَ دخانٍ تلاشَتْ وإكمالِي ل
- أدب
“علي ونينو”.. قصة حبّ أنقذها الحظُّ من النسيان
قد يصادف أن تسمع الكثير والكثير من القصص، وعندما تولع بقراءة الكتب وخاصة الروايات، أو كتب الأدب بصفة عامة، قد تكون متلهفا لقراءة أي عمل تصادفه، ربما لسماعك مثقف
- أدب
“الخبزُ الحافي” الذي قرأت
الخبز الحافي في مفهومه لدى العامية هو خبزٌ بلا دُهْن، من جبن أو زيت أو كل ما يمكن أن لا يجعل الخبز يؤكل وحيدا، هذا في المفهوم العادي واللغوي، أما المفهوم