الدين
- دين
دين الله أم دين الحاكم؟
قبل أن أبدا الحديث وجب أولا شرح المراد من لفظ الحاكم، فهو لا يقتصر على فرد بعينه ، فقد يشمل هيئة أو نظام حكم جهوي كان أو إقليمي . فقد يكون ملكا أو واليا أو زعيم
- فلسفة
تساؤلات بلا عنوان
يخول للمرء الغوص في أعماق شاطئ الكون الفسيح لصبر أغواره والبحث لحين الوصول لأسراره المخفية ، كمحاولة لفهم الحياة بأكثر الطرق واقعية ، وللوصول إلى فهم شامل لهذه
- دين
الملحدون الذين لم يعلنوا الحادهم
لا شك أنك تتساءل عزيزي القارئ، من هؤلاء الملحدين الذين لم يعلنوا الحادهم، الجواب ببساطة، إنهم الناس الذين نراهم في الشوارع والأزقة والمدارس وباقي الأماكن، إنهم
- مجتمع
الرمز المقدس
لا يكاد ينفك الإنسان عن اتخاذ الرموز في حياته الخاصة والعامة، سواء في مجال الدين أو السياسة أو التعليم أو الصحة أو غير ذلك من مظاهر الحياة الاجتماعية. وللرمز دل
- مجتمع
ريان.. التحذلق والشهرة
إنّ الحياة الدنيا لا تسير أبدا في خطٍ مستقيمٍ.. هي دائمة التذبذب، فلا تكاد تصفو لأحد! فالمشقة والشدائد والمصائب والبلايا ضيف -مؤقت- لابد منه؛ هي سنة الله التي ل
- مجتمع
رأي في اختيار الزوجة
لعل من أصعب القرارات التي يمكن للإنسان أن يتخذها في حياته وتحتاج منه إلى تريث وتأنٍّ ووقت للتفكير ومشاورة بل وتكوين إن اقتضى الأمر ذلك، هو أمر الزواج، لأن الأمر
- حضارة
الشوق
الشوق والاشتياق وافتقاد ما كان عزيزا على القلب وسيطرة الذكرى، مرة كانت أم حلوة، مشاعر تهيج على فؤاد الشخص فيسبح في ملكوتها وتأسره بكل مفاتنها، فتراه إما غارقا ف
- فلسفة
اعتلال الاعتقاد
كيفما كانت حرية التدين والاعتقاد، فالإنسانية تعني طريق الحق والعدالة ومكتسبات الفضائل والقيم مروراً بما دعت إليه الرسالات السماوية. ليست الإنسانية بالتفاضل بين
- مجتمع
النموذج السيء من البشر
الخيانة صفة مذمومة، وسلوك مرفوض في نواميس الشرائع السماوية، والمبادئ والقيم الإنسانية. ويعد سلوكاً غير حضاري في تعاملات البشر، وللخيانة معاني، ودلالاتٍ في الذمي
- فلسفة
وظيفة كل من العلم والفلسفة في عصرنا الراهن
يعتقد معظم الناس أن الفلسفة في عصرنا الراهن قد ماتت؛ لأنه لم يعد لها أي دور في حياة الإنسان، بحجة أن العلم الحديث قد اكتسح كل مجالات الحياة، وهؤلاء الأشخاص الذي
- فلسفة
غزالي المسيحية
يزعم بعض المثقفين أن البون شاسع بين الثقافتين العربية الإسلامية والغربية المسيحية، ويتم البناء على هذا الزعم بالعديد من التأويلات والإطلاقات، لكن المتأمل في تار
- فلسفة
العقل العربي قبل وبعد الإسلام -الجزء الأول
كما أنه لا شك في أن لكل قلم حبر، فلا شك أن لكل فلسفة منبع شربت منه في البداية، وبعدها تقوم بصرخة وجودية لأفكارها، كذلك الفلسفة العربية احتست من الفكر اليوناني،
- مجتمع
نحيب بلا معنى
هل كل هذا النحيب في هاته التغريدات والهاشتاغات والمنشورات والإعلانات.. سيغيّر من واقع الأمرِ شيئاً؟ أم أنها مسألة وقت؟ في البداية استنكار لكل حدث شنيع، ثورة ثم
- خواطر
دموع مغتربة
يقال، بل يعتقد، أن المرأة التي تضع غطاءً على رأسها (حجاب) لا تملك عقلا!! كيف يعقل أن تفكر في أنني بوضعي الحجاب على رأسي فإنني أحد من حريتي؟؟ ما العيب في ذلك؟ أ
- مجتمع
لماذا يصنعون من فلذات أكبادهم مشروعا اقتصاديا
للأسف الشديد لا زالت أغلب الأسر في عالمنا القروي تضطر -تحت ضغوطات الفقر والهشاشة الاجتماعية- لأن تستغل فلَذات أكبادها استغلالا فظيعا في مختلف أطوارهم العمرية بد
- مجتمع
سكيزوفرينيا
لا أحس بأي رغبة في النوم مع أنني جد متعبة… أتعبني الواقع الذي نعيشه ويومياتنا المليئة بالفضائح التي لا تنتهي، وسلوكات بشرية غير مفهومة نحاول استيعابها وتف
- تاريخ
شكيب أرسلان وجهوده الإصلاحية “الجزء الأول”
لقد أسهم شكيب أرسلان مثل سابقيه من المصلحون محمد علي وأقرانه من التيار السلفي علي الطهطاوي، وجمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده… وغيرهم، حيث أخذ عنهم أفكارهم
- مجتمع
التهور باسم الدين جريمة في حقه
أتتذكرون اليوم السابع من الحجر الصحي؟ اليوم الذي استيقظت فيه واستيقظت البلاد كلها بوطنيتهاعلى خبر مفجع ارتجفت منه قلوبنا، وهناك من بات ليلتها يتلوى في فراشه من
- سياسة
الدولة هي كل شيء “الجزء الأول”
قد عرف مند زمن بعيد الدور المكفول للدولة وما يجب أن تفعله تجاه رعيتها، بغض النظر عن طبعيتها وطريقة بنائها واشتغالها وكيفية تداول السلطة فيها وبها، غير أن هذا ال
- حضارة
كيف سنواجه “اللاعقلانية” العربية 4
لقراءة الأجزاء السابقة: الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث أقيم بتونس سنة 198
- 1
- 2