محمد ايت اباحمو
- دين
إطلالة على تاريخ فكر الخوارج – الجزء الرابع
لقراءة الأجزاء السابقة: الأول – الثاني – الثالث كما سلف الذكر، فإن مصدر الفكر العربي الإسلامي هو القرآن، وفي نظر المسلمين هو كلام الخالق (الله)، وكل
- فلسفة
إطلالة على تاريخ فكر المرجئة – الجزء الثالث
لقراءة الجزأين الأول والثاني كلما اتسعت دائرة الاطلاع في تاريخ الفلسفة العربية الاسلامية، أجد كومة من الأفكار والاتجاهات الفلسفية المتعارضة بينها، وفي وسط ضجيج
- فلسفة
تاريخ الترجمة – الجزء الثاني
لقراءة الجزء الأول الاتصال الثقافي الذي نجده ونحن في رحلة تاريخية في الفلسفة العربية، تُفسّره ترجمة الكتب في الماضي. فلم تأخذ الفلسفة العربية من منبع واحد بل ين
- فلسفة
العقل العربي قبل وبعد الإسلام -الجزء الأول
كما أنه لا شك في أن لكل قلم حبر، فلا شك أن لكل فلسفة منبع شربت منه في البداية، وبعدها تقوم بصرخة وجودية لأفكارها، كذلك الفلسفة العربية احتست من الفكر اليوناني،
- أدب
من شاعر إلى مفكر
فجأة لم يعد شعري كفيلا بترجمة المشاعر التي تغزو كياني، فقد هبت الرياح آخذة تلك الأيام التي دفنها تراب الماضي، ووهبني الحاضر سموا روحيا، وغيوم المستقبل غدت سماء
- سيكولوجيا
سعي إلى الثراء النفسي والروحاني
لو قمنا بفحص يومنا الروتيني وكيف نقضي معظم أيام حياتنا، قد نشبهها بالبندول، فعندما يصير معنا شيء جيد في محيطنا الخارجي، كترقية شغل أو زيادة راتب أو حتى أي نوع م
- سيكولوجيا
تعدد “الأنا” والولادة الجديدة
حياتنا العادية في أحسن أحوالها حياة رتيبة ومملة، معظم الوقت مليء بالنشاطات اليومية الروتينية مع تغيرات طفيفة، وينتهي يومنا على السرير معبئين بالملل والخوف والقل
- فلسفة
إطلالات على الحكمة القديمة
عندما نحاول أن نجد تفسيرا لما يجري على هذا الكوكب، يدفعنا إلى التفكير في أن كل شيء يتلاشى ويذوب، وهذا يدل على أن التاريخ فشل في إنقاذ هذا الكوكب ومن عليه، كل ال
- فلسفة
صراع الايديولوجيات ونهاية زمن التبعية
حافظت البشرية على ثباتها، فنفس السبيل الذي مر به الأجداد نعيد تنميقه ونمره به أيضا، لذا يمكننا القول:” ليس لكل عصر سبيله، بل لكل عصر نفس السبيل لكن بشكل م
- خواطر
الفكر التقليدي وأزمة مواجهة الوباء
كثيرا ما نسمع النقاشات البليغة عن الأفكار والحلول لتخطي هذه الأزمة التي تمّر بها البشرية، وهناك بعض الناس الذي نسمعهم لكن للأسف هم أيضا غارقون داخلة دوامة المشا
